「民风民俗」土家族

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       本书有增长的头手材料,构建了细腻周密的辨析架构,对致力于土家族钻研的读者来说是不得多得的参考书。

       夏则以巾勒额,冬则以布裹头。

       妇女服装,胸前、袖口和裤筒,沿边儿刺绣,过腰大而长,袖大而短,皆系满襟,没衣领。

       一、778棋牌的来源土家族古舞茅古斯中舞者随身披的茅草、树叶、棕毛、稻草,以及《摆手歌》中唱述土家先民随身捆的芭蕉叶,头上戴的芭茅草,折光了先民778棋牌最原始的衣裳打扮,印证了土家族阅历了一个草秸裹身、茹毛饮血的原始时期。

       1目次__总序/髦贵导言头节土家族族群形成进程简述二节土家族传布概貌三节传布学观照下的土家族识别头章土家族的言语字传布头节土家族言语的传布与流变二节校教助长汉文明在土家地面的传布三节改土归流后土家族言语传布布局的基本革命四节双语教策略推动下的土家语传布瞻望二章土家族民俗传布概述头节土家族民俗传布的信源辨析二节土家族民俗传布的程式化料理三节土家族民俗传布中的受众认同四节土家族民俗传布中的信息变异三章土家族口头民俗的传布头节土家族恋歌的传布二节哭嫁歌传接出的土家族族情三节土家族竹枝词及其传布功能四节《梯玛神歌》当做载体的传布功能四章土家族乡规民约民俗传布头节土家族节的文明载体功能概述二节土家族节的礼仪与信息变异三节土家文明的命脉——摆手舞四节土家族其它舞及其文明传布第五章土家族质民俗传布头节凝固在土家建造里的价值观文明二节778棋牌及其文明传布三节土家族茶饭文明的传布第六章土家族传布者辨析:族拙荆士头节土家族梯玛的传布功能二节土家族文人学士的传布位置与功能三节土家族鸿儒的族钻研及传布第七章族局外人物对土家族的传布头节游览土家族群居区文人的传布二节《容美纪游》直击土家桃花源三节土家族民俗的现代传布——以影视传布为核心第八章土家族传布中的走样象辨析头节民俗走样意义上的土家族民俗消灭二节他者理念下的土家族信息传布误读三节土家族传布中的误读之一:土司嗜杀四节土家族传布中的误读之二:民谣流变第九章现代土家族传布计策辨析头节春情旅游中的土家族传布二节在影像中恢复土家族民俗文明三节土家族价值观民俗文明走下的思量四节构建土家族文明核心的浅见参考文献后记附录一附录二1参考材料1-.-引证日子2016-05-05情节均由网友功绩,编者、创始、改动和认证均免费|端详。

       它本是梯玛作法时的服饰,用赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、白八色八幅度料制成,下摆吊八枚方孔小铜元,裙片绘龙、日、月等图案。

       这是至今为止所能看到最早的土家族妇女服装饰品,与《皇清职贡图》所打样的,及文献材料所叙写的土家妇女服饰,差一点一致。

       )改土归流后,土家族上装或满襟或对襟,下着裤或裙,满襟与裤肥大,对襟紧密。

       多为土布,又名士机布。

       裤子是青、蓝布加白布腰,鞋是高粱面白底鞋,鞋底厚。

       鞋尖正用无色绒线绣各种花卉。

       \ue004土家族男女的服饰随年纪的丰富、季的更换而不止变,要紧展现时罪名上。

       当代多缠长布帕,平时缠青青帕,出远门缠白帕。

       吊足楼为山间式”楼平台”,单檐悬挑,屋面反翘,名”飞檐”,透风向阳,干爽清馨。

       778棋牌的构造款式以俭扎实用为原则,喜宽松,构造简略,只是注重底细,喜宽松、衣短裤短、袖口和裤管肥大。

       你可能性也喜爱:古文明中的古羌族在何地域?唱兴起、跳兴起,羌族萨朗舞简介中国史文假名城有哪些,至今127座史文假名城申报环境,国说了算,湘西778棋牌(2008-11-2219:15:13)土家族是个史许久的族,明代事先关于土家族的服装的字材料叙写不多,为难径直描写出土家服饰准而又完全的品貌。

       到了乾隆二旬间,土家族像头次以草几何图式在《皇清职贡图》里明晰显现:这永顺、保靖等地面的有些土家男人已肇始着裤,上装为圆领短袍,衣夏至股,包头巾,系褡包,裹腿带;女子则高髻螺鬟,内穿立领短袍,外衣对襟马甲,下着过膝百褶裙,以布缠腿。

       鉴于土家族史上汉化较早,价值观778棋牌曾经根本消散。

       居乡镇者,为避因陋就简,服饰迅速照汉人服色。

       龙后有一对凤,凤后一明虾,虾后一对银帽襟,帽前下檐再有九只凤,每只凤嘴里衔三颗银针。

       土家人崇郁郁多姿的服饰风,一味接续到清改土归流事先,改土归流前,土家服饰承袭旧习:士女垂发,短衣跣脚士女服饰均皆一式,头裹刺花巾帕,衣裙尽刺花边。

       芾自来被注解者认:有太古时期蔽膝的含义,也即裳,这是最古的裙式样,类似围裙的样子,腰系带,下系芾,为一帘式样。

       四、婚衣,新娘子喜穿露水衣(即红衣),这种衣长而大。

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